Την Τετάρτη 31 Μαϊου 2017 οι Σχολικοί Σύμβουλοι Φιλολόγων της Γ΄Διεύθυνσης Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Αθήνας, κκ. Αλεξάνδρα Ασημακοπούλου και Παναγιώτης Πυρπυρής, σε συνεργασία με το Ινστιτούτο Ρητορικών και Επικοινωνιακών Σπουδών Ελλάδας (Ι.Ρ.Ε.Σ.Ε.) διοργάνωσαν στο 3ο Γυμνάσιο Αιγάλεω επιμορφωτικό σεμινάριο Φιλολόγων Γυμνασίων και Λυκείων με τίτλο: «H διδασκαλία του λόγου των επιχειρημάτων ως αφορμή δημιουργικής έκφρασης των μαθητών».
Επιμορφωτικό Σεμινάριο Φιλολόγων Γυμνασίων και Λυκείων της Γ΄Δ/νσης Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Αθήνας
Διοργάνωση «Ρητορικών Επιδείξεων» μαθητών Π/θμιας και Δ/θμιας Εκπαίδευσης του Δήμου Αλίμου
Η Δημοτική Επιτροπή Παιδείας του Δήμου Αλίμου σε συνεργασία με το Ινστιτούτο Ρητορικών και Επικοινωνιακών Σπουδών Ελλάδας, διοργανώνουν Ρητορικής Επιδείξεις μαθητών της Α’ βαθμιας και Β’ βαθμιας Εκπαίδευσης. Οι «Ρητορικές Επιδείξεις» θα διεξαχθούν το Σάββατο 27 Μαΐου στις 19:00 στο 2ο Γυμνάσιο Αλίμου (Αμμοχώστου 36).Στην εκδήλωση θα συμμετέχουν μαθητές από το 2ο και 7ο Δημοτικό Σχολείο Αλίμου, το Ιδιωτικό Δ.Σ Δελασάλ, το 1ο ΓΕΛ Αλίμου και το 2ο, 4ο και 5ο Γυμνάσιο Αλίμου.
http://www.alimos.gov.gr/el-gr/News.aspx?ElementId=a463737a-66cf-4dd6-a801-b94b7d7df784
Επιμόρφωση Φιλολόγων Καθηγητών του Νομού Σερρών με θέμα: «Καλλιεργώντας τον επιχειρηματολογικό γραμματισμό στο Γυμνάσιο: από τη θεωρία στην πράξη»
Την Παρασκευή 28 Απριλίου 2018 οι Σχολικοί Σύμβουλοι Φιλολόγων Σερρών σε συνεργασία με τα 4ο και 5ο Γυμνάσια Σερρών, τη Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Σερρών, τον Σύνδεσμο Φιλολόγων του Νομού Σερρών και το Ινστιτούτο Ρητορικών και Επικοινωνιακών Σπουδών Ελλάδας (Ι.Ρ.Ε.Σ.Ε.) συνδιοργάνωσαν επιμορφωτική ημερίδα των φιλολόγων καθηγητών του Νομού Σερρών με θέμα: «Καλλιεργώντας τον επιχειρηματολογικό γραμματισμό στο Γυμνάσιο: από τη θεωρία στην πράξη».
Πραγματοποίηση Ενδοσχολικής Επιμόρφωσης μαθητών των 4ου και 5ου Γυμνασίων Σερρών με θέμα: «Σαγηνεύω με τον λόγο μου… πείθω με τα επιχειρήματά μου…»
Την Πέμπτη 27 Απριλίου 2017 οι Σχολικοί Σύμβουλοι Φιλολόγων Σερρών σε συνεργασία με τα 4ο και 5ο Γυμνάσια Σερρών, τη Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Σερρών, τον Σύνδεσμο Φιλολόγων του Νομού Σερρών και το Ινστιτούτο Ρητορικών και Επικοινωνιακών Σπουδών Ελλάδας (Ι.Ρ.Ε.Σ.Ε.) πραγματοποίησαν ενδοσχολική επιμόρφωση των μαθητών των 4ου και 5ου Γυμνασίων Σερρών με θέμα τη ρητορική τέχνη.
Πραγματοποίηση επιμορφωτικής ημερίδας για εκπαιδευτικούς Π.Ε. με θέμα: «Ρητορική τέχνη και διδασκαλία της επιχειρηματολογίας: από τη θεωρία στην πράξη
Την Τετάρτη 22 Φεβρουαρίου 2017 πραγματοποιήθηκε στο 2ο Δημοτικό Σχολείο Κυπαρισσίας επιμορφωτική ημερίδα εκπ/κών Π.Ε με θέμα: «Ρητορική τέχνη και διδασκαλία της επιχειρηματολογίας: από τη θεωρία στην πράξη».
Την ημερίδα οργάνωσε η Σχολική Σύμβουλος Π.Ε 6ης Εκπ/κής Περιφέρειας Μεσσηνίας Δρ.Θεοφανεία Σιούτη. Κύριος στόχος της ημερίδας ήταν να αναδείξει τη ρητορική τέχνη ως εργαλείο ανάπτυξης της προφορικής έκφρασης και των επικοινωνιακών δεξιοτήτων των σύγχρονων μαθητών μέσα από μια ποικιλία τεχνικών και δράσεων που μπορούν να εφαρμοστούν στη τάξη.Μέσα από βιωματικές δραστηριότητες οι εκπαιδευτικοί μοιράστηκαν την αξία της εκφραστικής ανάγνωσης, τη γοητεία του αυθόρμητου λόγου, τη δύναμη της πειστικής επιχειρηματολογίας.
ΕΠΩΝΥΜΙΑ ΤΟΥ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟΥ
ΕΠΩΝΥΜΙΑ
Ιδρύεται επιστημονικό σωματείο υπό την επωνυμία «Ινστιτούτο Ρητορικών και Επικοινωνιακών Σπουδών Ελλάδας» με έδρα την Αθήνα (Απόφαση Ειρηνοδικείου Αθηνών υπ. αρ. 25/19-1-2017).
Στις σχέσεις του με την αλλοδαπή το σωματείο θα έχει την επωνυμία «HELLENIC INSTITUTE OF RHETORICAL AND COMMUNICATION STUDIES».
TO KATAΣΤΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟΥ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α΄
Άρθρο 1
ΕΠΩΝΥΜΙΑ – ΕΔΡΑ
Ιδρύεται επιστημονικό σωματείο υπό την επωνυμία «Ινστιτούτο Ρητορικών και Επικοινωνιακών Σπουδών Ελλάδας».
Στις σχέσεις του με την αλλοδαπή το σωματείο θα έχει την επωνυμία «HELLENIC INSTITUT OF RHETORICAL AND COMMUNICATION STUDIES».
Άρθρο 2
ΔΙΑΡΚΕΙΑ
Η διάρκεια του σωματείου ορίζεται να είναι δεκαετής από την ημέρα της συστατικής του ιδρυτικής συνέλευσης. Σε περίπτωση που το σωματείο συνεχίσει να λειτουργεί και μετά τη δεκαετία, θεωρείται ότι ανανεώθηκε για αόριστο χρόνο.
Άρθρο 3
ΣΚΟΠΟΙ
Σκοποί του σωματείου είναι να συμβάλλει με τη δράση του:
α. Στην προώθηση και επέκταση της έρευνας, μελέτης, διδασκαλίας και πρακτικής εφαρμογής, γενικά, της Ρητορικής και της Επικοινωνίας, ως επιστημών και τεχνών των «ευ σκέπτεσθαι», «ευ λέγειν» και «ευ πράττειν», ιδίως μέσω της καλλιέργειας της επιχειρηματολογίας ως ζωτικού παράγοντα της επικοινωνίας και ως βασικού ‘εργαλείου’ κριτικής ανάλυσης του λόγου, σε όλες τις βαθμίδες εκπαίδευσης (Τυπικής, Μη Τυπικής, Δια Βίου) και αναφορικά με ποικίλα επιστημονικά πεδία (παιδαγωγική, νομική, λογοτεχνία, φιλοσοφία, ιστορία, γλωσσολογία, ψυχολογία, πολιτικές επιστήμες, επιστήμες υγείας, δημοσιογραφία, διαφήμιση, επικοινωνία, διοίκηση, θέατρο, καλές τέχνες, πληροφορική, θετικές επιστήμες, οικονομία κ.ά.).
β) Στην ανάδειξη του ανθρώπινου λόγου (γραπτού και προφορικού) και της δύναμης των επιχειρημάτων, ως κύριων παραγόντων για την επίτευξη ποικίλων επικοινωνιακών στόχων (της πειθούς, της διαπραγμάτευσης, της πληροφόρησης, της συνεργασίας, της ηγεσίας, της αισθητικής ανάπτυξης στις τέχνες κ.ά).
γ) Στην επιστημονική ανάδειξη της Ρητορικής και των δεξιοτήτων Επικοινωνίας ως βασικών και αναγκαίων παραμέτρων της αποτελεσματικής διδασκαλίας και μάθησης στο πλαίσιο της διδακτικής πρακτικής σε όλες τις βαθμίδες εκπαίδευσης ποικίλων επιστημονικών πεδίων, ειδικά σε ό,τι αφορά την καλλιέργεια της δημιουργικής, κριτικής και ορθολογικής σκέψης.
δ) Στην αναζήτηση και μελέτη όλων των εκφάνσεων του κοινωνικο-πολιτισμικού ‘γίγνεσθαι’, όπου εκδηλώνονται η Ρητορική, ως τέχνη, και οι επικοινωνιακές πράξεις (μορφές επικοινωνίας, στρατηγικές, ηθική διάσταση των επικοινωνιακών πράξεων) καθώς και των αποτελεσμάτων τους σε ποικίλα ακροατήρια / αποδέκτες.
ε) Στην καλλιέργεια ελεύθερα σκεπτόμενων και διαλεγόμενων πολιτών, που, ενεργά, θα συμμετέχουν στη λήψη αποφάσεων και τη συν-διαμόρφωση του κοινωνικοπολιτικού ‘γίγνεσθαι’ δείχνοντας σεβασμό στη διαφορετικότητα των αντιλήψεων και στηλιτεύοντας κάθε μορφή κοινωνικού, πολιτικού, θρησκευτικού, ιδεολογικού ή άλλου φανατισμού και αποκλεισμού.
στ) Στον εμπλουτισμό της κατανόησης της ανθρώπινης φύσης και της κοινωνικής εξέλιξης μέσα από τις ρητορικές εκδηλώσεις του γραπτού και προφορικού λόγου και της επιχειρηματολογίας.
ζ) Στη δημιουργία μαθητικών, φοιτητικών, ακαδημαϊκών, ερευνητικών, πολιτικών, επαγγελματικών κοινοτήτων/δικτύων, όπου οι μετέχοντες θα ανταλλάσσουν εμπειρίες, απόψεις, δεδομένα σχετικά με τη ρητορική και την επικοινωνία.
Για την επίτευξη των παραπάνω στόχων το σωματείο είναι ανεξάρτητο από συγκεκριμένες πολιτικές θέσεις, κομματικές τοποθετήσεις και συνδικαλιστικές δράσεις και φοιτητικές οργανώσεις.
Egglezou, Foteini (2016). Τhe use of common topics in teaching creative writing
Τhe use of common topics in teaching creative writing
The trip to rhetorical topics (plural: topoi/τόποι in Greek) started during
antiquity. Since the era of Aristotle, of Cicero, of Quintilian. It consists of a long and
adventurous trip which lasts until today. Topics stand somewhere between the land of formal
logic and of persuasion. They are well known as ‘argumentative matrices’ and are closely
related to the production of premises and formal arguments. Ιs this the only truth about them?
The modern return of rhetorical studies and the association of rhetoric with the notion of
creativity in language use: a) reveal the faded -by the patina of time- relation of rhetorical
topics to the invention of ideas and, consequently, to the imaginative operation, b) remind that
during antiquity the poetic production was considered as a result of ‘mimesis’ which was
influenced by the production of arguments and c) pinpoint the creative value of common
topics such as definition, comparison, relationship, testimony etc. in teaching creative writing.
In our era, the trip to rhetorical topics has not ended yet. In this paper, we are searching the
rhetorical topics on the cusp between logic and imagination, at the point where the certainty
of the familiar meets the uncertainty of the unknown. The aim of the paper is twofold: to
examine the main aspects and functions of the system of topics and to give emphasis to the
use of common topics as a modern, useful, adaptive and applicable tool in classroom for
improving both essential components of students creativity such as fluency, flexibility and
originality of ideas as well as their creative writing skills in various literary forms….
Miller, Carolyn R. (2009). Aristotle’s «special topics» in rhetorical practice and pedagogy. Rhetoric Society Quarterly 17:1, 61-70
Aristotle’s «Special Topics» in Rhetorical Practice and Pedagogy
One feature of classical rhetoric that is enjoying a revival is the concept of the topic, or topos. This revival has led many rhetoricians to re-examine Aristotle’s discussion of topics and to study their subsequent treatment in rhetorical history. One question that even a cursory review of the history of topical theory raises is why the career of what Aristotle called the «special» or «particular» topics is such a blank. Addressing this question raises many others, such as what are special topics, exactly? what makes them special? how special is «special»? special to what? While I can’t answer all these questions here, I hope to provide a perspective on them in pursuing the focal question of this essay: what is the significance of the bleak history of the special topics? The answer I will propose has…
Burke, Michael (2013): Rhetorical Pedagogy: Shaping an Intellectually Critical Citizenry
Rhetorical Pedagogy: Shaping an Intellectually Critical Citizenry
In this inaugural lecture I will put forward the contention that the pedagogy of ancient rhetoric
has much to offer contemporary teaching and learning and that as such a ‘rediscovery of
rhetoric’ should take place, particularly among those colleagues working in academe who are
committed to improving their teaching methods and their students’ learning practices.1 A
systematic understanding of classical rhetoric will allow contemporary educators to discover
the many rhetorical means of learning available and in doing so add considerably to the
contemporary teaching and learning toolkit, and in particular to the toolkit of critical thinking,
critical writing and critical speaking. What is needed is a conscious, systematic deployment of
some of these ancient rhetorical methods of learning, not a subconscious and arbitrary
approach, as now appears to be principally the case. Logically, some of these ancient methods
will be obsolete, and others will need significant modification in order for them to meet the
demands of our technological and digital age, but there is a wealth of learning methods and
frameworks out there; tried and tested models used in the grammar schools, the rhetoric
schools and the universities of Europe from antiquity right up to the nineteenth century. I…